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  • 求得慧心五台归

    之一和十大青庙之首的佛教地位相比,本门似乎还是小了点,不够气派,虽然我能感觉出一种大家的内敛。事实上确切的讲,本山门原本应当只是东院的正门。里面由南而北分别是五台山佛教协会和政府宗教处、显通寺的厨房和...

    不详

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    释迦戎的扎瓦和聂达赞东色被指定为佛教监督。管?赤桑雅拉波被任命为仲裁人。忱巴南喀是苯教的辩护人。菩提萨(寂护)是佛教的辩护人。他们各自应付自己的对手。于是赤松德赞说:‘大家看,哪一方是真的,哪一方是假...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

      [8] 茅坤.唐宋八大家文钞[M].沈阳:沈阳出版社,1996.   [9] 欧阳修全集[M].北京:中华书局,2001.   [10] 钱仲联.韩昌黎诗系年集释[M].上海:上海古籍出版社...

    戴长江

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    忽然有个叫林机的人告诉县令,说有陈政将军托梦要求还葬云霄,还说有砖一坎在普贤寺后旧墓的墓侧,请即派五百人去取出修墓。大家望去,果然挖出许多砖块,这林机便承担修墓工程。不到一个月,云霄的人忽见有盛大的...

    不详

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  • 观音传说 (上)

    安乐一切众生成就一切众生的道业故,仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨的名号,可以得无量的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文,应当可以知道...

    不详

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  • 圣者龙树菩萨略传

    比比皆是。大家都师心自用地认为:“只有自宗才是真理的持有者,其他宗派的见解都是愚痴荒谬之说。”   无休止的激烈争斗,蹉跎了宝贵的光阴,也使如理如法闻思戒律、专心致志修持禅定的修行者数量骤然陡减。 ...

    不详

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  • 变革社会中的社会心理:转换、失调与调适

    速度,比楼堂馆所,比工资福利,甚至比涨价收入,大家都唯恐吃亏、落后,都在相对剥夺的心理压力下扭曲着经济行为。尽管中央三令五申,要坚决抑制经济过热,制止盲目攀比,也有的经济主体意识到不能热、不能比,但一...

    叶小文

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(2)

    宗也仅仅于五台山中维系一缕的命脉。到赵宋一统四海绍隆三宝,才复向隆兴的气运,这时长水子璇出,继宗密底遗绪,晋水净源又踵出,唱华严之学,道亭、观复、师会、希迪等就是所称为宋朝四大家的,制疏、造章、研究贤...

    月溪法师

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  • 武夷山志——佛教篇

    康节天资极高,其学只是术数学,后人有聪明能算,亦可以推。村僧宗元,其人聪敏,能算法,看《经世书》,皆略略领会得。”可见其术数学问不在理学大师邵雍及道教大家陈希夷之下。   圆悟禅师 建安人,号肯庵。...

    不详

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  • 佛说盂兰盆经解

    孝,如王祥卧冰,董永卖身,丁兰刻木,这些都说古人极尽孝道的事,由这而推,中国先贤和儒教所阐的孝道,一向是不遗余力,确是值得令人钦仰的。   上面儒家所说的孝道,在中国人,大家都是公认的,但在佛教方面...,听佛这样的说,大家都钦崇吾佛的教导,个个都表现衷心欢喜奉行的,然这种的收获,真不亏吾佛这番苦口婆心,此外又可表现吾佛说法,非同凡响,既说经已,会场就有这许多获益、蒙益而去实践的。   代跋   ...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

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